Kemerdekaan Ada Batasnya (Bung Hatta)

Lebih daripada di masa lampau, seklai lagi kita berjuang untuk Indonesia Merdeka, masa sekarang menghendaki untaian dan penerangan yang jelas tentang kedaulatan rakyat. Di masa lampau kita menganjurkan cita-cita kedaulatan rakyat. Sekarangm setelah kita melahirkan Indonesia Merdeka, kita berhadapan dengan soal mempraktikkannya. Sekarang kita berhak untuk mempraktikkan apa yang kita pinang sebagai ciptaan hati dalam pergerakan rakyat sedia kala, Kita sekarang dihadapi ujian daripada cita-cita kita itu, ujian tentang benar atau tidaknya. Ingatlah, bahwa orang luar mudah sekali mengukur kebenaran suatu cita-cita dengan hasilnya dalam praktiknya.

Tetapi tidak tahu, bahwa diantara gambaran daripada suatu cita-cita dan mempraktikkannya dalam dunia yang nyata terletak suatu medan perjuangan yang kita sebut. "realitas daripada cita-cita" itu. Dalam lukisan kita dapat menggambarkan suatu bangunan yang ideal daripada kedaulatan rakyat dalam praktik pada awalnya mungkin berlainan sekali bentuknya dengan patokan idelnya. Di sini kita berhadapan dengan sifat manusia yang lamban, yang tidak begitu mudah menerima yang baru denagn berpegang kepada kebiasaan. Selanjutnya salah paham dan kurang pengertian tentang apa yang dikatakan kedaulatan rakyat, menimbulkan praktik yang berlainan daripada yang dimaksud. Reaksi terhadap penindasan di masa lampau menimbulkan sikap yang menentang kepada segala ikatan persekutuan. Kemerdekaan yang baru diperoleh sering menghilangkan pertimbangan, bahwa kemerdeaan itu ada barasnya. 

Demikian juga, kedaulatan rajyat sering dipahami bahwa rakyat tiap-tiap golongan boleh bertindak dengan sekehendaknya. Bukankah kedaualatan rakyat berarti bahwa kedaulatan ada pada rakyatnya, rakyat mempunyai kekuasaan yang tertinggi dalam pemerintahan negerinya? Rakyat raja dan sumber tempatnya datangnya hukum dan peraturan negeri. Dan kalau begitu-beginilah paham orang biasa rakyatnya boleh melakukan tindakan yang sesuai dengan perasaan kebenaran dan keadailan yang hidup dalam golongannya. Maka terjadilah kedaulatanm masing-masinhg dilakukan oleh rakyat sesuai dengan pemahaman masing-masing.

Dan atas nama kedaulatan rakyat, beberapa penganjur dapat mengajak sekelompok rakyat yang di tempatnya untuk melakukan tindakan yang bertentangan dengan keputusan pemerintah agung. Oleh karena menurut teori kedaulatan rakyat, kekuasaan yang teratinggi ada pada rakyat, mereka menyodorkan keputusan mereka pada itu kepada pemerintah dan pemerintah yang bertanggung jawab pada golongan yang lebih besar menolak tuntutan itu, maka dikatakan bahwa pemerintah mememtang kedaulatan rakyat.

Menurut saya bahwa dalam kemerdekaan yang ada batasanya dalam apa yang ditunaikan dalam tulisa Bung Hatta. Tidak hak otoritas dalam bernegera pada dasarnya ada pada rakyat namun rakyat terkecil itu harus bisa membawa dirinya pada kemerdekaan dirinya yang sudah menemukan alur dalam sebuah negaranya. Agar tidak berpatokan pada suatu negara yang akan membawa diri kita pada zona yang akan diatur olehnya. Kemerdekaan yang ada batarnya itu disebutkan Bung Hatta akan membawa setiap manusia pada zona di mana itu akan menjadikan dirinya pada irama kehidupan yang akan selalu menggantungkan pada sebuah negara dan siapa yang merintahnya.

 Pada sejatinya manusia bisa sendiri memenuhi kemerdekaan yang akan membawa dirinya pada apa yang akan disenangi olehnya, untuk bisa menjadi dirinya pribadi yang menyesuaikan dengan apa yang terjadi pada dirinya untuk bisa, menjadi penglima pada dirinya tanpa diperbudak oleh manusia lainnya. Karena mereka bisa mengendalikan diri kita karena Ia memilki apa yang tidak dimilikinya, dengan materi dan sebuah kemampuan dan ketangguhan dalam nelan segala kepadihan yang bisa membawa enggan dibawa, sehingga dikuasi dengan tidak sadar dirinya dibawa oleh manusia sesama manusia. Bersyukur dalam penguasaan dirinya yang dikendalikan bisa menyesuaikan apa yang dikehendaki sehingga dapat menikmati apa yang terjadi untuk manjadi seorang merdeka yang dikehendaki manusia lain.